Un nuovo manuale mostra alle chiese come tenere responsabili gli attori dei combustibili fossili

Dal nostro partner collaboratore che vive sulla terra, rivista di notizie ambientali della radio pubblicaun’intervista di Jenni Doering con Frederique Seidel, il programma senior guida sui bambini e sul clima presso il Consiglio mondiale delle chiese.

L’interruzione climatica rappresenta una minaccia esistenziale per il futuro dei bambini di tutto il mondo, con incendi, alluvioni, calore estremo e altro ancora che mettono vite in pericolo.

I bambini di oggi e di domani non sono responsabili di questa crisi, eppure le generazioni future probabilmente ne soffriranno di più. E per alcune persone di fede, questo è un inaccettabile fallimento morale e, come tali, si sentono chiamati a rimediare a questa ingiustizia.

Il Consiglio mondiale delle chiese rappresenta mezzo miliardo di cristiani e ha pubblicato “Hope for Children attraverso la giustizia climatica”, un manuale per le comunità di fede che cercano di ritenere gli attori finanziari responsabili dei loro investimenti di combustibili fossili.

Frederique Seidel è il programma senior guida sui bambini e sul clima presso il Consiglio mondiale delle chiese. Questa intervista è stata modificata per lunghezza e chiarezza.

Jenni Doering: Come descriveresti questo manuale e perché tu e i tuoi colleghi lo avete creato?

Frederique Seidel: questo manuale è una fonte di speranza per i bambini. L’obiettivo principale è davvero quello di salvare la vita dei bambini e creare prospettive per i bambini per proiettarsi in un bel futuro. Affrontiamo una delle questioni più urgenti per la protezione dei minori, e questa è le cause alla radice del riscaldamento globale.

Nord e sud, est e ovest, i bambini di ovunque hanno queste paure quando vedono che ci sono enormi finanziamenti investiti nell’espansione dei combustibili fossili, mentre la scienza ci dice che oltre il 75 % delle emissioni di gas serra sono causate da combustibili fossili. Questo manuale è lì per aiutare a affrontare questa causa e uso radicale, molto semplicemente, le leggi che consentono agli esseri umani di avere il diritto alla vita rispettati. Mostriamo in questo manuale come in diversi paesi, le persone di fede possono sequestrare i quadri giuridici di base per difendere il diritto delle giovani generazioni a un futuro vivibile.

Doering: il Consiglio mondiale delle chiese comprende molte diverse denominazioni cristiane, da ortodossa a anglicani, battisti e luterani. In che modo il suo quadro religioso ed etico influenza il modo in cui si avvicina alla giustizia climatica?

Seidel: i principali riferimenti per questo lavoro erano la scienza e la Bibbia. L’abbiamo realizzato insieme ai principali scienziati, con avvocati, ma anche con teologi che ci hanno aiutato per ogni singolo capitolo ad ancorare nel Vangelo. Questo è molto importante, poiché il mandato del Consiglio mondiale delle chiese è davvero quello di sostenere le chiese membri in 120 paesi, rappresentando oltre mezzo miliardo di cristiani. E come hai detto, i loro background e denominazioni sono di grande varietà. Quindi ci concentriamo sul comune denominatore di tutte le chiese, ma anche di tutte le religioni – lavoriamo moltissimo interreligioso – e il più importante denominatore comune è il diritto alla vita e a un ambiente sano.

DOERING: Penso di sentirti dire che anche in molti paesi diversi in cui esistono le chiese membri, ci sono diritti umani condivisi che sono sanciti dalla legge, nelle costituzioni e che usare quei diritti fondamentali come base per portare un’azione legale per sfidare ciò che sta succedendo può essere uno strumento davvero potente.

Seidel: Esatto. Vi è, ad esempio, la Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti del bambino, e da due anni fa, un cosiddetto commento generale 26 su bambini e clima, che è una guida autorevole per i governi sui diritti dei bambini quando si tratta di clima. Quindi sta esaminando questo, ma anche in molti quadri internazionali per i diritti umani che non sono abbastanza usati per proteggere i bambini.

Dimostriamo anche in questo manuale che ci sono molti buoni esempi di compagnie di combustibili fossili che sono passati completamente alle energie rinnovabili senza licenziare alcun dipendente. Questo è un aspetto molto importante, perché questo manuale non è contro nessuno. Non è nemmeno per indirizzare le compagnie di combustibili fossili. È solo per mostrare come aiutarli a passare più velocemente alle energie rinnovabili.

Doing: quali ruoli sono le chiese dei tuoi membri che recitano in questa lotta per la giustizia climatica?

SEIDEL: Questo manuale è ispirato ai casi che sono stati sviluppati dalle chiese, anche negli Stati Uniti, ma anche in Corea del Sud e Svizzera, in Svezia e anche in alcuni paesi africani. Abbiamo visto le chiese davvero in prima linea nell’azione legale, perché le persone di fede hanno una responsabilità particolare ancorata nella Bibbia quando vedono che accade qualcosa che sta creando molta sofferenza.

Potresti aver sentito parlare di Dietrich Bonhoeffer, che ha detto che se vedi qualcuno che guida in una folla di persone innocenti, non puoi semplicemente guardare e raccogliere i morti e guarire i feriti. Devi effettivamente togliere il volante dalle mani di quel conducente, e questo è l’obiettivo di questo manuale. E anche per portare coloro che stanno attualmente guidando su questo muro di un futuro a rischio enorme, per farli cambiare le politiche prima che sia troppo tardi.

Invitiamo anche le persone a osservare se possono essere vittime di disinformazione, poiché in realtà non vogliamo che nessuno vada in tribunale. Questo non è l’obiettivo del manuale. L’obiettivo è far cambiare le politiche prima che i casi raggiungano effettivamente l’aula.

Doering: spiegarmelo. Sembra che tu stia cercando di ritenere responsabili i responsabili della crisi climatica, compresi gli attori finanziari, ma stai dicendo che in realtà non vuoi che questi casi vadano in tribunale.

SEIDEL: Esattamente, perché abbiamo visto come, in molti casi, semplicemente avendo un caso in fase di sviluppo, molte delle società o dei finanziatori non vogliono vedere i titoli di loro mirati, soprattutto non da leader morali e istituzioni di fede.

Abbiamo un caso in Australia, un caso di azione degli azionisti in cui ogni singola richiesta è stata soddisfatta prima che il caso raggiungesse l’aula. Questo è lo scenario ideale: quando le persone si rendono quindi conto che quello che stanno facendo è minacciare la vita e che possono persino fare più soldi investendo in energie rinnovabili.

DOERING: Devo dire che immaginare le compagnie di combustibili fossili o attori finanziari che stanno finanziando l’industria dei combustibili fossili che è così cooperativa si sente difficile da immaginare, almeno negli Stati Uniti in questo momento. Cosa ti dà la fede che questo è davvero un esercizio collaborativo, e non solo le parti in contrasto e doverlo portarlo in tribunale?

Seidel: Ciò che mi dà una forte fede è solo l’esperienza del passato che molte cose sembrano irrealistiche o impossibili.

Vengo da uno sfondo tedesco e francese. Mio nonno, che era un prigioniero di guerra francese torturato dai nazisti, disse che se qualcuno ti avesse detto che la Germania e la Francia diventeranno migliori amici e creerà la dinamica per l’Unione Europea, la gente avrebbe appena detto che è ridicolo, è impossibile.

Un altro esempio è il muro di Berlino. Nessuno avrebbe mai creduto che quel muro sarebbe scomparso e quel cambiamento era anche guidato dalle chiese.

Ciò che deve accadere, secondo la scienza, è qualcosa che, in questo momento, sta accadendo tutto il contrario. Ma abbiamo visto molte testimonianze straordinarie, anche dei leader di grandi e grandi società di media, che hanno riconosciuto che credevano davvero che il cambiamento climatico fosse solo una teoria e che non era necessariamente vero. Ma poi hanno capito il rapporto IPCC e hanno visto che questo era reale e si sono pentiti di aver ignorato il riscaldamento globale per così tanto tempo. Molte di queste testimonianze vengono dopo conversazioni con i loro figli o nipoti. Quindi vediamo una trasformazione piuttosto sorprendente nelle persone e questo manuale incoraggia ogni leader del mondo ad avere un rapido controllo con la propria coscienza. E il nostro obiettivo non è, come ho detto, fare causa a chiunque di per sé.

Doing: Capisco che lavori a fianco di bambini di età diverse nell’avere alcune di queste difficili conversazioni climatiche. Puoi darci un po ‘di comprensione di come si sentono per la crisi del clima e le loro speranze o preoccupazioni per il futuro?

Seidel: La maggior parte dei giovani che ci hanno invitato ad aiutare in questa zona di lavoro soffrono molto. Potresti aver visto il caso del Montana negli Stati Uniti, che ha avuto successo, che era un contenzioso climatico guidato dai giovani. Quando vedi le immagini, stanno tutti sorridendo per il successo, ma quando parli con i querelanti, spiegano come ciò abbia davvero viziato la loro giovinezza e la loro infanzia, che si sentivano così stressati che non c’era più modo di avere più spensieratezza per giocare a calcio o balli. Ogni singolo minuto deve essere investito nel salvare il loro futuro.

Questo progetto mira a portare via un onere molto troppo pesante dalle spalle dei bambini. Quindi ci concentriamo sugli adulti. Vorremmo che gli adulti prendessero il comando, e per quei bambini che già conoscono e che comprendono la scienza, accolgono con favore la loro collaborazione, ma non andremmo mai da un bambino o da un adolescente e li facciamo collaborare. Riteniamo che sia importante che i bambini abbiano questa spensieratezza e beneficiano del diritto di giocare e che si possano fidarsi degli adulti si prenderà cura di riparare ciò che sta minacciando la vita di tutti.

Doing: è una distinzione interessante che stai facendo, per dire specificamente, lo stiamo facendo a causa dei bambini, ma vogliamo che siano in grado di avere un’infanzia, e questa non è la loro responsabilità.

SEIDEL: Sì, e voglio anche condividere un esempio di una ragazza di 12 anni del Kenya che mi ha effettivamente contattato chiedendomi se potrei aiutare lei e altri 10 bambini da Nord e Sud per incontrare Emmanuel Macron, presidente della Francia. Ho pensato che non fosse una richiesta realistica, ma ho concordato che ci incontriamo accanto al nuovo vertice di finanziamento globale, in cui Macron stava convocando tutti i leader mondiali, e poi li abbiamo aiutati a creare un messaggio per i leader mondiali.

Ma questa ragazza, Ellyanne Wanjiku, ci ha davvero permesso di entrare nella stanza principale dove si trovavano tutti i leader. Guardò negli occhi ogni singola guardia di sicurezza e pregò la sua strada. All’improvviso eravamo lì con i leader.

Questo è un esempio per mostrare come i bambini possano anche spostare le montagne attraverso la loro fede e hanno un forte desiderio di avere un futuro vivibile che sono pronti a provare così tante cose, e spesso hanno successo.